แฟ้มประวัติ淡淡的哀愁,淡淡的喜悦รูปถ่ายบล็อกรายการเพิ่มเติม ![]() | วิธีใช้ |
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08 ตุลาคม 回国了,谢谢Berkeley的朋友们!!!以下照片来自我一年来的最佳搭档舍友pengbo,非常感谢他! 同时要非常谢谢一起走过这一年的Youqin, Baisong,Lin,Qi,我们就是Friends 6。 最后要谢谢在Berkeley认识的其他朋友,美女教授Jie,Juan,石头Yan,Yangyang,大眼Yanyan,Jianliang, Chengwei, Zhaoyu,Dongfang,Hongyou,Huaibin,Yuan,Jinhua, Shan, Yan, Wen, ......还有很多很多的知道名字不知道名字的,谢谢你们让我在Berkeley留下了自己的足迹。 谢谢到机场送我们的教会的Huaibin,Yuan。特别感谢Yanyan为我安排去机场的车,谢谢教会的Yi先生送我们。 回到兰州,一切从新开始
经过了23小时列车的行驶,终于来到这个我熟悉却又陌生的城市。我一直在想,究竟是什么让我在这儿生活这么长的时间,是我的懒惰抑或逃避,或是这里有吸引我的东西。不管怎么样,还是要回来答辩毕业的,但这之后了,生活的漂泊又要重新开始。 为下一次的远行做准备吧,不管这远行于未来什么时候...... 21 กันยายน Napa之旅最后一个周六去了趟napa-传说中的美酒圣地。首先去的是ST. Supery酒庄,酒庄很漂亮,里面的展览也很专业。
酒庄前面的一条很有特色的路。
镇庄之树
酒庄庄主
上点酒
Napa valley气候形成图
接下来我们去了历史比较悠久的V Sattui Winery,正好赶上它的125年庆典,人特别的多,晚上有一个400人左右的晚宴。
小径两旁排满了蜡烛,晚上一定很漂亮。
商店内摆设的各式葡萄酒
诱人的葡萄
成片的葡萄园
归家落日 19 กันยายน It's time to say goodbye今天去学校找Ali签了研修报告的字,算是和工作了一年的实验室说再见了。从最开始的忐忑,到现在的释然,一年,平淡但不乏色彩,沉闷但不乏激情。想起那些加班的日子,想起那些实验成功的喜悦,不管在什么糟糕的情况,总有某种力量和信仰让我能能站起来去勇敢面对。一年来都没有好好看看学校,很多有历史的地方都没有去。遗憾也罢,终究算是有所牵挂。和ali闲扯了下将来的计划,给了些将来的建议,的确很不错。接着就跑去和系里的小米话了个别,谢谢她这一年来的paperwork.
其实还有很多要话别的人,很多人也许一别就再也见不到了,想到这就觉得难受,索性干脆默默的走掉,这样子就没有再见。我们还是会像平常说不定什么时候就碰面,少份离别的伤感,多份再见的期待。 See you, Berkeley. 14 กันยายน Go Bears
也许这是在berkeley的公众场合听到最多的话,无论是citris大楼的落成典礼,还是新生的庆祝晚会,都少不了这句话。 Berkeley的校旗有两色,蓝底和鲜亮的黄色的"Cal“ 9月12号正好有机会去看了场UC Berkeley(简称Cal)同 Eastern Washington的美式足球比赛,奈何对手实力太差,最后是以大部分胜出。其实比赛的看点不仅是两队在场上的比拼,场下的啦啦队的加油,观众的应喝,中场休息的表演都很值得一看。
球场一角 队员进场前的准备,三位旗手把旗子压到地上,等队员一出来就扛起来冲向球场的另一端,霎时整个球场一片欢腾,掌声雷动。
球员冲进场的片刻
强大的啦啦队员,整场比赛他们差不多一直站着为球队加油。
中场休息的时候表演
比赛结束后,整个乐队和美女啦啦队还继续表演了好久,校长也亲自指挥了一曲。 11 กันยายน 美国东部行归来杂感(day3~6)PS:刚刚写了好久,谁知道IE不争气,死掉了,弄得我写了半天的日志就这么没了,还真不能太信任这IE。 Start:离上次东部行已经过去一个多月了,实在是没有心情没有精神写什么游记,现在是更加没有。但想到回去了估计更没有戏了,趁现在思想的恍惚期,补上吧。day3到6是我觉得最精彩的几天,washington D.C.的庄严大方,费城的历史悠久,尼亚加拉瀑布的震撼,哈佛和MIT的恬静...... 值得一提的是一路上我们总能见到棕色的bus(棕色是美国校车的颜色),老师带着学生到处参观游玩,很多家长也是带着孩子到处玩,什么童子军夏令营。想想国内的小学生... Smithsonian国家历史博物馆
费城的独立宫前行驶的公交车。这三栋建筑象征着美国的三权分立:立法,司法,行政。 独立宫前面的独立广场 毫不起眼的本杰明.富兰克林之墓安静的躺在那儿,上面布满了人们撒的钱花。 白宫正前面的塑像,但不知具体是什么纪念意义,独立战争抑或是南北战争? 白宫。注意左边的白色的塑料帐篷,那里住着著名的反战母亲也是奥巴马的邻居。 紧靠白宫的美国财政部 财政部正对面的PNC bank. 国会山 国会山正对面的华盛顿纪念碑,是为纪念美国总统乔治华盛顿而建立的,是世界上最高的石制建筑。纪念碑高度 169.294 米。为了维持此纪念碑的独特地位,美国政府于 1899 年宣布“华盛顿特区内的任何建筑的高度不能超过华盛顿纪念碑”。 国会山前的雕塑 杰斐逊纪念堂 杰斐逊 林肯纪念堂正面 林肯 韩战纪念雕塑 尼亚加拉瀑布,真的很震撼 美加边境大桥,左边就是加拉大的尼亚加拉市 马蹄形瀑布+彩虹 远景
美国瀑布和新娘面纱瀑布
哈佛庭院中的图书馆
哈佛正门 哈佛的街道 MIT 查尔斯河 04 กันยายน 一枝红杏出墙来看看下面这句号称万能下联的唐诗: 月落乌啼霜满天,一枝红杏出墙来。 30 สิงหาคม Run away with me看到小炜的 "run away",正好在flamesky上看这个对这个曲子的热评,的确很不错。真的有那种让人放松心情,海阔天空的感觉。
索性就做成了背景音乐,不过也折腾了好久。
25 สิงหาคม [转] 十年砍柴:四载系一生——关于兰大的回忆与随想四载系一生 ---------关于兰大的回忆与随想 十六年前的盛夏,金城兰州槐荫蔽日。兰山脚下的火车站台上,泪眼纷飞,充溢着离愁别绪。我透过车窗,望见南面山坡上,一棵 棵还未成材的树木,那是我们兰州大学的绿化基地。四年里,我们每年都要从红山根爬上去,为树苗松土、除草。“林花谢了春红 ,太匆匆。”蓦地南唐后主这句词涌上心头。对那个即将寄身于兹的都城,我有许多的憧憬,也有一丝丝惶惑。我不知道,兰大四 载的受教,能否使我在满城冠盖的京华生存下去,进而崭露头角。 由此在上溯四年,那是一个初秋,天高云淡。我,一个湘中乡村长大的农家子,辗转了五十余小时,从这个车站出来,一路怯生生 地打听,终于步行进盘旋路的兰大校园。在校医院南侧的7号楼303,我找到了那张属于自己的床位。疲惫之极,来不及和即将共度 四年的兄弟打招呼,就躺下来酣然入睡。瘦弱、土气、从未有过城市生活经历的我毫不胆怯。因为我知道自己年轻,不惧怕未来所 有的挑战,我以为四年很漫长,来得及尝试所有的新事物。 而今,我在这座钢筋水泥构建的森林里,栖身的时间已是大学时光的四倍,而且还要继续栖身下去。按理说,兰大对我而言,只是 暂驻的驿站。可这驿站,却一次次在梦境中出现。夜深人静,我常梦回那个不大却精致的校园,小亭翼然,柳丝拂面,榆叶梅盛开 。我明明知道那是梦境,我身在北京,离兰大关河万里,可舍不得从梦中醒来。 心理学家分析,梦中常出现的事物,一定是那种事物有一种密码植入体内。兰大,对我而言,植入了什么密码呢?让我人到中年还 魂牵梦绕?是青春的激情?是友谊的纯净?是爱情的青涩?是,又不全是。 这是一个难以深究的问题,简单地说,兰大对我一生,是不可替代的。这不仅我把最美妙的四年韶华留在那里,还因为我的气质、 我的品格、我处事阅世的方式、我求学为文的门径,都和兰大这所大学,兰州这座城市有着莫大的关系。 离校后的十数载里,我曾去过全国各地许多大学校园,如北大之燕园,中大之康乐园、武大之珞珈山。身处其间,我总会设想一下 ,如果我在这个校园里度过四年,我又会是什么样子,我现在又将在哪里?我知道,没有如果,兰大是我的惟一。进这所大学,一 定是上辈子结下的缘。 有一年《南方都市报》召开时评专栏作家的笔会,我应邀参加,在夜游珠江的船上,和党国英、刘洪波两位兰大师长坐在一起。我 们谈到兰大,谈到兰大人的气质,以及有关兰大的许多往事。 曾有幸向秦晖、金雁伉俪请益,两位学长是中国人文学术界双剑合璧的仙侣。秦先生有时酒酣后,会露出孩子似的笑容,谈起他以 “早稻田大学”(初中未毕业即下乡种田)的学历,直接考入赵俪生门下的传奇经历,还有他和金先生的爱情故事。 结识过许多兰大校友,或年长,或毕业未久,每个人的际遇不同,又来自天南海北,但因为在同一所大学里授业过,身上或隐或现 地有某些共同的特质。我总结这种特质是质朴、真诚、坚毅,不尚浮华,骨子里多多少少有一份孤傲、自重。 以我有所交往的党国英、刘洪波和秦晖夫妇为例,为文为学,所注重的并不是那些被媒体爆炒的时髦概念,而是关于中国农村前景 、中国社会转型等一些实实在在的问题。用秦晖的话来说,就是“真问题”,这些问题真正事关国运民瘼。这样的视角,这样的路 径,不能说与求学或执教于兰大的经历没有关系。兰大,在教育部直属的综合性大学里,她是最落寞、内敛的一所,或许也是最土 气的一所。但她扎根在黄河之畔,在厚土之上,这块土地,是我族文明的源头之一。兰大和兰大人,总把目光投向与我们这个民族 生存关联度最高的区域,绝非偶然。且不说人文科学,即使是为兰大所特长的一些理工科专业,如化工,如核物理,如冰川学、如 沙漠、草原的研究。这是一些需要大拙才可能有大巧的专业,耐得住寂寞、抗得住诱惑才能有所成就。 说到兰州大学,不能不提到她所在的兰州。我在校时,曾有人说过兰大由于地理环境的限制,老师流失严重,如果哪怕东迁到西安 ,在高教版图中的地位也会高得多。持此论者,其实只看到问题的一个方面。一所大学所在的地区固然重要,但绝非决定因素,否 则的话,东部随便一所高校,用钱堆砌,岂不是很容易超过兰大?兰大在兰州,固然有其短,但也有其不可替代的优势。 陇原,从来就不是中华文明的核心地带,但陇原以及兰州在中华文明形成过程中却是不可替代的。北部的蒙古高原、西南的青藏高 原、东部的黄土高原,在此处汇合,挤压、争雄中留下了通往西北狭长的河西走廊,这个走廊一直是中华民族的生命走廊。黄河在 三大高原挤压的褶皱中,曲折蜿蜒,终于在兰州地区,突破重重关山,一泻而北上,从兰州开始,黄河流经的便是中华文明的中心 地区。润泽河套,襟带秦晋,奔涌于中原,从齐鲁入海。说兰州是黄河所孕育的文明第一站,亦无不可。和中下游相比,此地或许 环境过于恶劣,城池稍显窳陋,居民略输文采。但兰州以及陇原文化独特的气质,深深影响着兰州大学。大学,需要大师,需要大 楼,但也需要有一种独特的气质。 兰州的气质是悲凉、内敛而静穆的,她处于山河之间,静静地阅过千年的兴亡盛衰。商贾们涉险求利、行走丝路上的驼铃,大将们 万里拓边、扬汉唐声威的旗帜以及 春闺里的幽梦、无定河边的白骨,在兰州沧桑的眼神里,都化成黄河边那些个歌子。 她不张扬 ,不媚俗,她甘于寂寞,千年来,渗透到骨子里的悲凉修炼成兰州这份宠辱不惊的静穆。 我以为,在中国名校里面,兰大气质犹如兰州较之于其他大都市。 2003 年国庆长假,毕业十年的我和一些同学回到兰大,先在一草一木异常熟悉的盘旋路校区徜徉半日,然后跋涉到夏官营的新校区 。走在有些空旷荒凉的新校区里,有同学说:这个校园,和我们有啥关系?我说:有,因为她还叫兰州大学。随便问一位年轻的学 妹,她告诉我校园后面那座光秃秃的土山叫“萃英山”。我想萃英二字,有集聚英才之意,更有赓续兰大传统承继血脉气质之意。 1909年,先辈筚路蓝缕,创立这所学校于萃英门时,当时目之所及,不也是荒凉的黄河滩,以及黄河北岸更为荒凉的白塔山? 清末是一个大变革的时代,内忧外患交迫,无数仁人志士在思索这个民族的前途。办现代实业、现代教育,成为席卷神州的热潮, 处于苦寒之地的兰州亦有幸身被惠泽,我的湖湘先贤左宗棠驻节兰州,功不可没。左公虽逝,但改革的步伐没有停止。 1905年朝廷 下旨废科举,1909年用来开科取士的甘肃乡试贡院被改造为兰大的前身-----甘肃法政学堂。据我所知,今日如四川大学、云南大学 、河南大学都是清末在贡院里兴办的。这种旧式贡院变成新式大学之举,正合“周虽旧邦,其命维新”之意。有意思的是,当时各 地兴办的学堂,许多都是培育法政人才的。这是中国两千年来人才培养一种巨大的变革,科举取士,所考的是经义礼法。法政学堂 ,培育的是通现代政治、法律的新人才。这种人才培育模式的转变,是中国必须从一个古老帝制国家变为一个现代民主国家的缩影 。两年后,清室逊位,民国肇始,但旧王朝里所办的学堂,却生机勃勃。一本著作比一个人,一所大学比一个王朝的寿命要长,是 历史的常态。这就是文明的伟大魅力,帝王将相成尘土,而文明的力量能穿透时空。 在困境中崛起,在孤苦中坚守,这似乎是兰大过去一百年的历史经验。 抗战期间,半壁江山沦陷,兰州和重庆、昆明、成都一样,成为抗战的大后方,一大批著名的高校和学界精英播迁于此,抗战胜利 后,全国百废待兴,战火未熄,然兰州文风之盛,犹有余韵。这时候,兰大迎来了一个关键人物-----校长辛树帜先生,他是湖南临 澧人,算左公的同乡后辈。从他1946年任校长开始,至 1949年,短短的三年间,他聘请了董爽秋、程宇启、陈时伟、段子美、乔树 民、盛彤笙、水天同、顾颉刚、沐元中、左宗杞、杨浪明、王德基、张德粹、张怀朴、闻人乾、张舜徽、史念海、杨英福、唐家琛 、李德麟等一大批知名专家教授来兰大讲课,使兰大从偏处一隅的地方性高校一跃成为全国知名的国立大学。 兰大在其发展的重要时刻,之所以能借“势”,关键是有一位目光远大、品行高洁而办事扎实的校长。上世纪50年代全国高校院系 调整,原有的高等教育格局被打破,尽管兰大也受到一定的影响,如医学院被析分。但江隆基先生从北大流放至此,长兰州大学, 又使兰大在那个特殊的历史时期容纳了一大批知名学者,使其学术地位再上层楼。一大批先生和江隆基一样,因政治运动波及而从 其他名校“放逐”到此地,陇原成为他们在人生最灰暗的时期栖身之地,真可谓“人生不幸兰大幸 ”。 刚烈的江先生在“文革”初期自戕,兰大亦成为“文革”的重灾区。“文革”结束,邓公复出,科教改革成为改革开放的先声,兰 大又迎来了再一次的兴盛期。其根本原因并非财力上得到极大的支持,而是兰大一大批被折腾被耽误十年的专家学者,如枯木逢春 ,积蓄的学术激情在短时间内喷发,形成蔚为壮观的胜景。 如果要讲办学的硬件,即通俗所言的“大楼”,直到我求学的上世纪 80年代末、90年代初,和兄弟院校相比,兰大实在是寒酸得很 。教学楼仅有新、旧两座,中文系、新闻系蜗居在新文科楼七层;学生的住宿条件也不好,2、3 号宿舍楼破落狭窄;连绿茵球场都 没有,同学们只能在尘土飞扬中踢球;学生最主要的文娱生活是去简陋的礼堂看电影……这一切,并没有影响老师教真学问,学生 求真学问。 我想彼时支撑兰大师生施教求学的,是一种不服输的精神。在硬件不如人的条件下,做出成就,更足以傲视他人。我毕业离校时, 兰大学生的美誉度甚高,教育界有“兰大学生基本功扎实”之说。十六年过去了,检点自己以及熟悉校友的人生路,我对“基本功 扎实” 有着更深的认识。我以为,这种“基本功”,其一是接受新生事物的能力,即学习的能力。这点兰大的学生不比别人差,我 们刚毕业时,外语、计算机等“时髦”知识不如北京、上海等地高校毕业生,但在工作中这种缺陷能够较快地弥补。其二是对现实 问题的关注度和认识水平。我们的同学中,大言炎炎者少,可看现实问题,能透过各种概念、名词缠绕的外表,直指其核心部位。 其三是适应国情的能力,即吃得起苦,受得起委屈。我记得毕业时我和另两位校友一起分配到北京一家破败萧条的国有大企业,工 作、生活条件很差,那时候的大学毕业生还有“天之骄子”的感觉,同去的毕业生中弥漫着一种失望、抱怨的情绪,甚至有人受不 了这种压力而精神错乱。我们三位兰大毕业生对此种艰苦毫不在意,觉得社会本来就是如此,做好分内的事情就行。正是这种“只 问耕耘,莫问收获”的态度,反而可能使努力有丰厚的回报。 近十年来,中国高等教育的规模扩张迅速,表现为招生数成倍增长,高等教育经费也成倍增长。由于兰大所处的地理位置,她能得 到的经费,无法和兄弟院校相比,更由于改革的深入,人才流动的加快,教学科研人才远走高飞亦成为常态。有人说,兰大衰落了 ,你看看排名就知道。我以为这是皮相之论,每年各种高校排名无非是种游戏,不必太在意。大学之间的比较,也不是短时间内建 了什么大楼,高薪聘请了哪位知名学者。所谓“试玉要烧三日满,辨材须待七年期”,衡量一所大学的成就,关键还是看其培养的 人材。兰大和兄弟院校地理环境的差距,不始于今日,抗战胜利时,不照样有后方学人买舟东归的潮流么?改革开放初期,兰州等 地不也盛行孔雀东南飞么?今天再看,十年前、二十年前、三十年前,乃至五十年前,兰大毕业的学子和别人又有什么差距呢?只 要兰大的精神气质尚在,自然会形成一种不断弥补缺陷不断培育新人的机制和文化。就如从萃英门,到盘旋路,再到夏官营,兰大 每一个阶段,都能在荒凉中开垦出一片绿洲,给世人一种惊喜。兰大,在中国高等教育版图中不可替代的地位,亦将长期保持。 今日萃英山上,树苗尚未成林,但再过几十年后,我相信一定树木葱茏,萃英山名副其实。只是,西北黄土坡上一棵树木的生长, 其艰难的程度,远甚于植柳即活的江南。但越艰苦的地方成长的树木,其木质更坚硬细密,其生命力更顽强,如大漠胡杨。自然界 如此,人类社会也如此。有幸在兰大度过四载年华的我,以此自许,我乐意我也相信,这四年所浸染的兰大气质,将深深地影响我 这一生。 附:作者简介 十年砍柴,本名李勇,兰大中文系1993届毕业生。知名专栏作家、文化评论家。出版有《闲看水浒:字缝里的梁山规则与江湖世界 》、《皇帝、文臣和太监:大明政局的“三角恋”》)、《晚明七十年:1573—1644 从中兴到覆亡》、《闲话红楼:大观园的后门 通梁山》等著作,在人文界有相当的影响。现为教育部所属语文出版社文化图书部主任。 Youth
高中的时候就读过这诗的中文版,今天看见了英文版就转了过来,谨以自勉。 Youth Samuel Ullman Youth is not a time of life; it is a state of mind; it is not a matter of rosy cheeks, red lips and supple knees; it is a matter of the will, a quality of the imagination, a vigor of the emotions; it is the freshness of the deep springs of life. Youth means a tempera-mental predominance of courage over timidity, of the appetite for adventure over the love of ease. This often exists in a man of60 more than a boy of 20. Nobody grows old merely by a number of years. We grow old by deserting our ideals. Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul. Worry, fear, self-distrust bows the heart and turns the spring back to dust. Whether 60 or 16, there is in every human being’s heart the lure of wonder, the unfailing childlike appetite of what’s next and the joy of the game of living. In the center of your heart and my heart there is a wireless station: so long as it receives messages of beauty, hope, cheer, courage and power from men and from the Infinite, so long are you young. When the aerials are down, and your spirit is covered with snows of cynicism and the ice of pessimism, then you are grown old, even at 20, but as long as your aerials are up, to catch waves of optimism, there is hope you may die young at 80. 青春 塞缪尔·厄尔曼 青春不是年华,而是心境; 青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志,恢宏的想象,炙热的恋情; 青春是生命的深泉在涌流。 青春气贯长虹,勇锐盖过怯弱,进取压倒苟安。 如此锐气,二十后生而有之,六旬男子则更多见。 年岁有加,并非垂老,理想丢弃,方堕暮年。 岁月悠悠,衰微只及肌肤;热忱抛却,颓废必致灵魂。 忧烦,惶恐,丧失自信,定使心灵扭曲,意气如灰。 无论年届花甲,拟或二八芳龄,心中皆有生命之欢乐,奇迹之诱惑,孩童般天真久盛不衰。 人人心中皆有一台天线,只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号,你就青春永驻,风华常存。 一旦天线下降,锐气便被冰雪覆盖,玩世不恭、自觉年轻。 青春不是年华,而是心境; 青春不是桃面、丹唇、柔膝,而是深沉的意志,恢宏的想象,炙热的恋情; 青春是生命的深泉在涌流。 19 สิงหาคม 钱钟书先生对杨绛女士有这样一段评价,后来被社会学家视为理想婚姻的典范a、在遇到她以前,我从未想过结婚的事。 28 มิถุนายน 缘散缘聚每到毕业的时候,看着那些离别的文字,心里总是无比的难受,压抑。 现在身在异乡的我只能是听着同学一个一个答辩完,博士毕业,奔赴工作前线。 我也就只能是来年形单影只的做自己的论文答辩,校园里再也见不到那些曾经熟悉的身影和那些亲切的声音。
不管怎样,我们长大了,是真正的长大了,是梦要开始飞翔的时候了! 加油,你们都是好样的!!! ![]() 我们还是会再见面的!
27 มิถุนายน Casimir effect
26 มิถุนายน Science Special Issue: Stem CellsSpecial Issue: Stem Cells
Introduction to special issue
Steps to the Clinic Perspective FDA Regulation of Stem Cell–Based Products Medical Innovation Versus Stem Cell Tourism Review The Role of Stromal Stem Cells in Tissue Regeneration and Wound Repair The Increasing Complexity of the Cancer Stem Cell Paradigm Growth Factors, Matrices, and Forces Combine and Control Stem Cells 25 มิถุนายน 一个时代的结束!迈克尔·杰克逊(Michael Jackson)被誉为流行音乐之王(the King of Pop),是继猫王之后西方流行乐坛最具影响力的音乐家,其成就已超越猫王,是出色的音乐全才,在作词,作曲,场景制作,编曲,演唱,舞蹈,乐器演奏方面都有着卓越的成就。迈克尔与猫王、披头士两组歌手并列为流行乐史上最伟大的不朽象征,他开创了现代MTV,他把流行音乐推向了巅峰,他融合了黑人节奏蓝调与白人摇滚的独特的MJ乐风,时而高亢愤疾、时而柔美灵动的声音,空前绝后的高水准音乐录影,规模宏大的演唱会无不在世界各地引起极大轰动. 他拥有世界销量第一的专辑《THRILLER》,销量达1.04亿(2006年吉尼斯世界纪录认证数据)。据2006年底统计,其正版专辑全球销量已超过 7.5亿,被载入“吉尼斯世界记录大全”。他是音乐史上第一位在美国以外卖出上亿张唱片的艺术家。他魔幻般的舞步更是让无数的明星效仿。2006年,吉尼斯世界纪录颁发了一个最新认证:世界历史上最成功的艺术家!他一个人支持了世界上39个慈善救助基金会,保持着2006年的吉尼斯世界个人慈善纪录,是全世界以个人名义捐助慈善事业最多的人。 19 มิถุนายน 关于Graphene的两篇paper一篇是通过两个栅极调节其帶隙及其掺杂浓度,很有新意。伯克利物理系的文章,正好有个师弟在那个组工作,看来nature是离我们越来越近了。文章链接http://www.nature.com/nature/journal/v459/n7248/full/nature08105.html 另外一篇是利用Ni纳米颗粒来切割Graphene,因为大面积的Graphene是金属性的,只有宽度在有限的范围内才表现出半导体性质来,才能去做晶体管,做各种器件。文章链接http://pubs.acs.org/doi/abs/10.1021/nl900811r 29 พฤษภาคม 每天晚上骑车回家的感觉真的很好这些天又开始骑车去学校了,爬山的路真是不好受啊,一般骑到学校西门也就不到20分钟,可那最后一段坡度太大了,那个骑的真是艰难啊。你说难吧,可那些老外骑车看起来还轻松的,没见他们腿哆嗦过。想想晚上骑车回家不用等bus,顺便还可以欣赏路旁人家种的各色花草,尤其是那扑面而来的花香,觉得骑车回家真好!!!那时的我能忘记所有的烦恼与忧伤,唯一的念头就是这路真是太短了,要是能直接通到夕阳的所在,海的尽头还该多好。因为那是我的家的所在!!! 27 พฤษภาคม Dragon Boat Festival
The Dragon Boat Festival, also called the Duanwu Festival, is celebrated on the fifth day of the fifth month according to the Chinese calendar. For thousands of years, the festival has been marked by eating zong zi (glutinous rice(糯米)wrapped to form a pyramid using bamboo or reed leaves) and racing dragon boats.
The festival is best known for its dragon-boat races, especially in the southern provinces where there are many rivers and lakes. Thisregatta(赛舟会)commemorates the death of Qu Yuan , an honest minister who is said to have committed suicide by drowning himself in a river. Qu was a minister of the State of Chu situated in present-day Hunan and Hubei provinces, during theWarring States Period(475-221BC)(战国时期). He was upright, loyal and highly esteemed for his wise counsel that brought peace and prosperity to the state. However, when a dishonest and corrupt prince vilified Qu, he was disgraced and dismissed from office. Realizing that the country was now in the hands of evil and corrupt officials, Qu grabbed a large stone and leapt into the Miluo River on the fifth day of the fifth month. Nearby fishermen rushed over to try and save him but were unable to even recover his body. Thereafter, the state declined and was eventually conquered by the State of Qin. The people of Chu who mourned the death of Qu threw rice into the river to feed his ghost every year on the fifth day of the fifth month. But one year, the spirit of Qu appeared and told the mourners that a hugereptile(爬行动物)in the river had stolen the rice. The spirit then advised them to wrap the rice in silk and bind it with five different-colored threads before tossing it into the river. During the Duanwu Festival, a glutinous rice pudding called zong zi is eaten to symbolize the rice offerings to Qu. Ingredients such as beans,lotus seeds(莲子),chestnuts(栗子), pork fat and the golden yolk of a salted duck egg are often added to the glutinous rice. The pudding is then wrapped with bamboo leaves, bound with a kind of raffia and boiled in salt water for hours. The dragon-boat races symbolize the many attempts to rescue and recover Qu's body. A typical dragon boat ranges from 50-100 feet in length, with a beam of about 5.5 feet, accommodating two paddlers seated side by side. A wooden dragon head is attached at the bow, and a dragon tail at thestern(船尾). A banner hoisted on a pole is also fastened at the stern and the hull is decorated with red, green and blue scales edged in gold. In the center of the boat is a canopied shrine behind which the drummers,gong(铜锣)beaters andcymbal(铙钹)players are seated to set the pace for the paddlers. There are also men positioned at the bow to set off firecrackers, toss rice into the water and pretend to be looking for Qu. All of the noise and pageantry creates an atmosphere of gaiety and excitement for the participants and spectators alike. The races are held among different clans, villages and organizations, and the winners are awarded medals, banners, jugs of wine and festive meals. |
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